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當世界晃動你,你灑出的是什麼?/ 看見心理 林少湲心理師

林少湲 Bonny 諮商心理師


當世界晃動你,你灑出的是什麼?/ 看見心理 林少湲心理師
當世界晃動你,你灑出的是什麼?/ 看見心理 林少湲心理師

有一天,

師父問弟子一個問題:


如果有人不小心碰撞了你的杯子,

為什麼灑出來的是咖啡?


弟子們不假思索地回答:

因為被撞了。

因為對方不小心。

因為外在的干擾。


師父靜靜地聽完,

輕聲說了一句話:


不。

是因為杯子裡裝的是咖啡。


那一刻,

整個禪堂安靜了下來。



我們一生,

都在誤會同一件事。


我們從小被教導:情緒來自外在。


他對我不好,我才生氣。

事情不順,我才沮喪。

世界殘酷,我才冷漠。


這個故事提醒我們

外在只負責「碰撞」,

內容,來自我們自己。


可是,

如果用溫尼考特(DONALD WINNICOTT )的語言來說,

事情還可以再深一層。


他曾說,

嬰兒最初不是一個完整分離的自我,

而是在「足夠好的母親/環境/照顧者」懷裡,

慢慢被抱著、被理解、被消化。


當一個孩子的情緒被穩定地承接,

那些焦慮、恐懼、憤怒,

會被環境「消化」之後再還給他。


於是,他慢慢形成一個穩定的內在空間。

杯子,不再那麼容易晃動。


但如果環境不夠穩定呢?

如果情緒沒有被理解,

如果哭泣被羞辱,

如果拒絕不被允許,

如果脆弱只能被否定,


孩子只能自己承受。

他會發展出一個「假我」,

學會順從、壓抑、偽裝,

以保護那個還來不及長大的「真我」。


於是,

杯子裡裝的,

不只是情緒,

還有未被承接的經驗。



世界每天都在晃動你。

否定、忽略、誤解、踩界線。

這些不是偶發事件,

而是人生的常態。


問題從來不是:

為什麼世界要撞我?


而是:

當被撞時,我灑出了什麼?


但我們也需要,再問一句:


那杯子裡的東西,是誰放進去的?


有些人,一被撞就灑出憤怒。

有些人,一被碰就溢出羞恥。

有些人,輕輕一句話,就崩潰。


不是因為他們比較差。

也不是因為他們修行不夠。

也許,是因為他們曾經被過早與過於劇烈的方式搖晃過。


有些杯子,

從小就被放進恐懼。

被放進不被理解的孤單。

被放進無法拒絕的壓迫。

被放進羞辱與比較。


那不是他們的選擇。

那是他們為了活下來,

不得不承接的東西。


所以當世界再次碰撞,

灑出來的,

不只是「情緒」,

而是早年沒有被消化的記憶。


身體會比理智更快反應。

神經系統會回到舊的場景。

一瞬間,你不是現在的你,

而是曾經那個沒有被抱好的孩子。


這不是道德問題。

這不是修養高低。

這是創傷在尋找被理解的出口。


但,溫尼考特也給了我們一個希望。


他說,

只要在生命中的某個時刻,

有人能夠提供一個「足夠安全的環境」,真我仍然可以慢慢出現。


修復與修行,不是壓抑情緒。

不是要求自己立刻灑出溫柔。


修復是在關係與自我善待裡,

一次一次被承接,

讓杯子裡那些過去的苦,

慢慢被消化。


成熟,

不是否認外在曾經傷害你。


成熟是承認:


是的,世界曾經劇烈地晃動我。

是的,有些苦不是我主動選擇的。


然後在這份承認裡,

慢慢學會為自己的修復負責。


不是責怪自己

「怎麼還裝著怨?」

而是溫柔地問:


我現在,

可不可以在心裡,

為自己創造一個新的環境?


可不可以在某些關係裡,

讓真我慢慢長出來?



真正溫柔的人,

不是從未被撞過。


而是他們在被撞之後,

終於不再用假我撐著世界,

而是讓真我慢慢站起來。


當你開始在心裡裝理解,

裝對自己的溫柔,

裝一點點被消化過的悲傷,


哪怕再次被撞,

流出來的,

也會帶著生命感。


那不是壓抑,

也不是偽善。

那是自我整合之後的柔軟。


最後,

師父把杯子放回桌上。


世界每天都在晃動你。

但如果你願意,

你可以慢慢為自己的內在

找到一個足夠好的環境。


讓真實的自己,

不再只是承受撞擊,


而能在晃動之中,

依然感覺自己存在。


而那份存在感,

本身就是光。

 


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