治療不是帶你走出沙漠，而是陪你待著。《異國日記1》/看見心理 陳維志心理師
動畫《異國日記》第一集裡，在父母驟然離世後，主角沒有崩潰大哭，反而神
情平靜，像剛睡醒一般，不知道發生了什麼事，看起來心裡也是什麼感覺都沒
有。
也許很多人會這樣想：「父母雙亡耶！主角太冷血了吧！？」
但巨大的心理創傷，往往不會立刻讓人崩潰，而是先讓人變得麻木且空白。
身處沙漠的人，先失去的不是希望，而是感覺。
劇中主角失去父母後，很常覺得自己像是走進了一片沒有眼淚、沒有情緒的無
聲沙漠。即便如此，主角依然會想喝水、吃飯，也能與人對談。這些看似正常
的表現，卻不代表他已走出了悲傷，因為內心仍有許多空白與麻木，正替他承
受那些一時無法承受的痛苦。
比昂（Bion）認為，當一個人遭逢過於巨大的衝擊時，心靈暫時無法將那些巨
大而恐怖的情緒經驗，轉化成可以被理解、思考與感受的經驗。因此，人若無
法清楚辨認自己所經驗的其實是悲傷，主觀感受到的就不會是洶湧的情緒，而
是一片空白與沒感覺。
在沙漠裡，你想要的不一定是真的水。
劇中告別式後的聚餐裡，主角又陷入自己仍身處沙漠的想像：好累、好熱、好
渴，好想要一大盆水。直到阿姨叫了好幾次，他才回過神來，邊落淚邊問了一
句：
「盥（水盆的日文）怎麼寫？」
為什麼主角會突然提到「水盆」？
這個看似唐突的疑問，其實展現了一個重要的心理轉變。
從溫尼卡（Winnicott）所說的過渡空間來看，當一個人承受巨大的痛苦時，往
往還無法直接理解或說出自己的內在經驗。父母的過世，只是一件已經發生的
事情，卻還不是一份能夠被感受、被訴說的悲傷情緒。
當阿姨願意陪伴他、等待他，也不急著要求他趕快振作起來，主角才慢慢擁有
一個足夠安全的心理空間。在這個空間裡，他不需要立刻說出「我很悲傷」，
而是能夠透過象徵來慢慢靠近自己的內在世界。
於是，「沙漠」不再只是沙漠，「水」也不只是水。它們成了主角內在經驗的
語言：沙漠承載著孤單、失落與無助；水承載著被照顧、被理解，以及終於能
夠休息的渴望。
當一個人開始能用象徵說話，也代表那些原本只能默默承受的痛苦，終於開始
有機會被感受、被理解。
治療不是給你水，而是陪你重新感受到水的存在。
羅瓦（Loewald）認為，真正的心理轉變，往往發生在一段新的關係裡。那些過
去無法理解、無法承受的經驗，會在新的關係中慢慢被重新理解，不再只是創
傷，而開始成為生命故事的一部分。
然而，悲傷並不會因為有人陪伴就立刻消失。
悲傷依然會存在，只是不再以相同的方式存在。
在羅瓦看來，那些沒有被理解、沒有被整合的過往經驗，常會像幽靈一樣留在
心裡，不斷影響現在的生活。當這些經驗終於能被理解、被承認、被放回自己
的生命故事裡，它們便不再只是揮之不去的幽靈，而會慢慢成為已安息的先祖
。那些經驗並沒有消失，只是不再糾纏你，而是成為生命的一部分。
劇中，阿姨沒有急著讓主角走出失去父母的痛苦，也沒有催促她趕快振作，而
是邀請她透過寫日記，讓那些混亂、陌生、難以言說，甚至還無法真正感受到
的內在經驗，慢慢有機會被看見、被理解，而不是成為永遠困住她的傷痛。
治療也是如此。治療師不是替個案找到水，也不是直接把水送到沙漠中，而是
在一段新的關係裡，陪伴個案重新理解那些曾經無法理解的生命經驗，讓原本
只能默默承受的痛苦，慢慢成為可以回憶、可以訴說，也可以承載的生命故事
。
不是離開沙漠，而是不再獨自一人
也許，每個人的生命裡，都有一片屬於自己的沙漠；也許有人走過的不是沙漠
，而是一片沼澤，或是一座火山。
在那裡，沒有眼淚，沒有答案，也沒有力氣繼續往前。我們以為自己失去了感
受，其實只是心還沒準備好，再一次靠近那些太過疼痛的經驗。
真正的治療，不是有人把你帶離沙漠，而是在一次次的相遇裡，你慢慢發現，
自己早已不是一個人站在那裡。
於是，你開始有能力等待。
等待荒蕪裡落下第一滴水，也等待生命重新流動。
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